Canción escrita en el bajo Lempa: Parte III

Manteniendo el impulso.

Las canciones que habíamos grabado fueron un gran comienzo, pero todas las bandas mencionaron lo difícil que era pensar en una idea y luego convertirla en letra. Dijeron que llevaba mucho tiempo, y que tenían la sensación de que sería difícil continuar; el tiempo que llevó para completar el proceso fue mucho en comparación con el tiempo que pasaron practicando y tocando música. Entonces, si íbamos a mantener el impulso, tenía que pensar en una forma de hacer que el proceso fuera menos doloroso y más sistemático. Como mencioné en la primera parte de este blog, para mí, la clave está en contar historias. Entonces ideé un taller para los grupos basado en la narración de cuentos. La primera etapa fue un ejercicio de escucha. Había preseleccionado algunas de mis canciones latinoamericanas favoritas en las que el cantante contaba una historia clara y comenzamos los talleres escuchándolas. Pero el problema era que no debían concentrarse demasiado en la música misma; debían ver si podían escuchar la historia y luego volver a contarla una vez que la canción había terminado. Luego hablamos sobre cómo la melodía y la música funcionaron como un acompañamiento lírico que ayudó a contar la historia. Una vez hecho eso, nos pusimos a trabajar. Lo siguiente fue contar nuestras propias historias, recorrimos el grupo uno por uno y luego seleccionaron su historia favorita para convertirla en una canción. No podría pedirles que lo hicieran si no estuviera preparado para hacerlo yo mismo (aunque el acuerdo fue que tenían que elegir una de sus historias en lugar de la mía). Necesitaba mostrarles que estas historias podrían extraerse de la vida cotidiana, así que les conté una que convirtió una ocurrencia regular en las comunidades allí en una variación del ‘Flautista de Hamelín’ mezclado con algunos detalles aficionados de los hermanos Tolkienesque / Grimm (niño -come trolls que vivían debajo de un puente).

“¡Vida cotidiana!”, Te escucho protestar … “¡Esa no es la vida cotidiana!”

Bueno, aquí va, véanlo ustedes mismos:

 El flautista de la esperanza

Había una vez en un pequeño pueblo no muy lejos de aquí donde un grupo de amigos vivía bajo las ramas de un gran arbusto de romero. Como eran jóvenes, estaban muy felices, porque se cuidaban mutuamente: jugaban, peleaban y se contaban historias a la luz del sol o, cuando el sol se calentaba demasiado, a la sombra de ese enorme arbusto de romero. Pero faltaba algo. No tenían música en sus vidas.

Y así pasó el tiempo. Eran principalmente felices, pero carecían de música, hasta que un día, el grupo de amigos escuchó una melodía, la melodía de una flauta, fue como una voz que los llamó, diciéndoles que abandonaran el gran arbusto de romero y viajaran lejos, cruzando colinas. y ríos, cruzando el puente pintado, porque allí se encontrarían con un hombre que tenía el poder de la música y podía enseñarles todo tipo de instrumentos, finalmente llenando sus vidas con esta esencia vital.

“¡Vamos!”, Dijo uno de los niños a los demás.

“¡Vamos!”, Otro se armó de valor para decir. Y los otros también agregaron sus voces, llenas de alegría y emoción. ‘¡Vámonos! ¡Vamos! “, Gritaban todos, todos menos uno, el más callado, el más atento y el más cauto. Y él dijo: “¿y ellos?”

Y todos se callaron. “¿Cómo vamos a cruzar allí?”, Dijo, “¿cruzando el puente de colores?”

La cosa era que debajo de este puente vivían trolls: son como duendes, pero mucho más grandes y mucho más malvados, todos vestidos de negro. Y allí cazaban a jóvenes que no eran lo suficientemente cuidadosos, y cuando los tenían en la mira, los atrapaban arrojándoles una pesada sombra negra; los despojaban, los humillaban, y si estaban particularmente hambrientos los molerían para hacer pupusas revueltas de niños y frijoles [pupusas revueltas son un alimento tradicional salvadoreño: tortillas rellenas de queso, frijoles y carne picada, no niños, por supuesto ] Y no se encontraría rastro de los pobres jóvenes que se habrían topado con los trolls.

¿Y si vamos cuando es de día? “, Dijo uno de los muchachos. “El sol nos protegerá de la sombra negra de los trolls con seguridad”.

La dulce melodía de la flauta, tiró de sus corazones y querían arriesgarse.

“Sí … así estaremos a salvo”, dijo otro, y poco a poco se animaron hasta que decidieron hacerlo.

Y este grupo de amigos se fue felizmente por el camino pensando que al fin podrían aprender el poder de la música.

Pero tan pronto como llegaron al puente pintado, el sol se escondió detrás de algunas nubes oscuras y de repente los trols negros saltaron en una emboscada:

“¡Alto ahí niños!”, Gritaron. ‘¿A dónde crees que van?’

“Para ver al flautista de Esperanza”, respondieron, “para aprender a tocar música con él”.

“¡No vas a ir a ningún lado!” ¡Quítense las camisas ahora mismo! ¡les vamos a moler para convertirlos en pupusas revueltas! ”

Y arrojaron sus sombras negras sobre los niños para paralizarlos.

Con esa sombra estaban cubiertos por un miedo terrible, tan terrible que estos jóvenes sintieron toda la alegría escapando de sus cuerpos. Sintieron un peso tan tremendo presionando sobre sus hombros que se vieron obligados a arrodillarse ante los trolls que se acercaron para agarrarlos, despojarlos y humillarlos antes de molerlos. Los muchachos temblaban de miedo bajo esta inmensa sombra negra, pero no podían hacer nada y pensaron que nunca más volverían a ver la luz del día, ni volverían a jugar bajo el gran arbusto de romero donde vivían.

Justo cuando pensaban que habían llegado sus últimos momentos, vieron una luz pequeña pero brillante en la oscuridad, como una luciérnaga, y al mismo tiempo, escucharon una melodía tan penetrante que cortó las sombras en dos. Detrás de la luz vieron una figura resplandeciente tocando la flauta. Él se rió y dijo: “¡Vamos niños a aprender a tocar, y les mostraré el poder de la música!”.

Los trolls se detuvieron en seco, con la boca abierta por la sorpresa. Vieron que no tendrían oportunidad contra este flautista y se retiraron a la oscuridad debajo del puente.

‘De ahora en adelante, vendré a buscarlos y les traeré de regreso, de esa manera pueden seguir viviendo bajo las ramas del arbusto de romero mientras aprenden el poder y las virtudes de la música. Las sombras ya no les tocarán “.

Y así fue. Los jóvenes amigos de Romero [el arbusto de romero] se convirtieron en aprendices del flautista de Esperanza y la parte de su vida que les faltaba estaba llena, y estaban felices: jugando, tocando música y cantando debajo del gran arbusto de romero………..

Me arriesgué un poco con esta historia, ya que, aunque sabía desde mi propia infancia que los cuentos de hadas siempre se construyeron a partir de profundos contrastes entre la oscuridad y la luz, este podría haber estado demasiado cerca de casa para los grupos de música, pero afortunadamente, disfrutaron tanto del elemento de “fantasía” de la historia como al mismo tiempo que entendieron el trasfondo. Cuando les pregunté de qué pensaban que se trataba, sacaron los detalles que reconocieron de inmediato y resolvieron rápidamente el resto. El gran arbusto de romero fue Ciudad Romero (romero = arbusto de romero), la comunidad que está entre El Zamorán y Nueva Esperanza, y el flautista de Hope no fue otro que nuestro propio Tony, el maestro de música en Nueva Esperanza, cuyo primer instrumento fue la flauta. Ok, lo admito, que yo sepa, Tony normalmente no combate ogros y trolls en el poco tiempo libre que tiene, pero los grupos también reconocieron lo que realmente estaba sucediendo en la historia. Los jóvenes que vivían bajo el arbusto de romero eran los miembros del grupo Impacto Tropical que vivía en Romero. El puente pintado era el puente que cruzaba el río a la entrada de Nueva Esperanza. Cada año, los jóvenes de la comunidad lo pintaron con un mural animado que representaba sus esperanzas y luchas, al menos eso fue hasta 2015 que fue manchado con graffitis de pandillas por MS-13 y su lema amenazante: “¡Mirar, escuchar y guarda silencio!” parte de su reclamo territorial a la zona. Era demasiado peligroso para los jóvenes de la comunidad pintar, ya que podrían ser (fatalmente) atacados por ir contra la pandilla y un joven me dijo en 2016, ‘cuando le preguntamos a [un miembro de la pandilla] si podíamos pintar sobre el daño que ellos’ había hecho y redibujar lo que pintamos cada año […] él no recomendó que lo hiciéramos. Es como una regla que la mara tiene que una vez que el [logotipo] MS esté escrito, nadie puede tocarlo […] este año no pintamos, por eso “. Le pregunté qué pensaba la comunidad cuando supieron que no podrían pintar sobre el logotipo y habló de su decepción. Las fuerzas de seguridad pintaron sobre el símbolo y el lema con pintura blanca, pero eso fue casi tan dañino para el mural como el logotipo en sí y aún se consideraba demasiado peligroso pintar un nuevo mural y borrar adecuadamente lo que era esencialmente un recordatorio visible de la plaga social. eso había sido perjudicial para las comunidades del Bajo Lempa. No fue sino hasta 2017, cuando las pandillas ya no estaban abiertamente activas allí, que la situación se había calmado lo suficiente como para que los jóvenes de la comunidad volvieran a pintar el puente.

[2017: puente hacia la comunidad de Nueva Esperanza recién pintado: Nueva Esperanza, tanto en nombre como en realidad. Las palabras leen: ‘A los 26 años de memoria, solidaridad y fe, Nueva Esperanza sigue en pie:” Me glorió de estar … en medio de mi pueblo “Mons. Romero (25 de septiembre de 1977) “]

Los grupos de música también entendieron quiénes eran los “trolls”. Algunos pensaron que podrían ser los mareros o los miembros de pandillas que se reunían al margen de la comunidad listos para correr si se enteraban de una patrulla del ejército o la policía. Pero la mayoría reconoció a los trolls por quienes estaban destinados a ser: las fuerzas de seguridad que abusaron de su poder y trataron a todos los jóvenes (especialmente a los niños) como sospechosos. Los detendrían en la calle y los obligarían a desnudarse para demostrar que no tenían ningún tatuaje que los marcara como pandilleros. Los jóvenes participantes en el proyecto de música se quejaron conmigo que les había pasado a ellos o alguno que sus amigos y que fueron obligados a arrodillarse sobre las piedras afiladas a punta de pistola al sol (habiendo sido despojados y humillados) y si alguno de los patrulleros le disgustaba el corte de pelo, amenazarían con cortarlo con un cuchillo si no se lo afeitaban inmediatamente. Un joven, muy disgustado, me contó cómo lo forzaron a abrir la boca con las manos sucias y buscarle debajo de sus labios, aunque no tenía idea de por qué. Lo que surgió de manera muy poderosa cuando me contaron acerca de estos abusos de poder fue su muy real sentido de injusticia y frustración por ser tan mal tratados por representantes de su gobierno que, en muchos casos, no eran demasiado mayores que ellos y que se suponía que los protegerían. Eran impotentes para objetar; hacerlo podría haber empeorado la situación para ellos y podría haber sido muy peligroso. Lo cual podría a ver agregado más insulto y agresiones, habría sido rápidamente obvio para los patrulleros saber quiénes estaban involucrados en la delincuencia y quienes no. “¿Por qué continuaron haciéndote esas cosas?”, le pregunté a un adolescente en 2016, “Bueno, querían presionarnos, para ver si nos poníamos nerviosos o no”, fue la respuesta, “Bueno, todos se pondrían nerviosos bajo esas circunstancias, ¿verdad? “, respondí. ‘Si… pero ahora desconfían de todos, desconfían de todos … ‘Por supuesto, esto no quiere decir que todos los oficiales de policía y soldados fueran así, pero estos hechos fueron lo suficientemente frecuentes como para que haya una sensación generalizada entre los jóvenes de que eran tratados como delincuentes cuando estaban haciendo todo lo posible para asegurarse de que no fueran absorbidos por ese mundo. Le pregunté al mismo joven si se sentía más en peligro por las pandillas o por la policía. Lo pensó por un momento y dijo, simple y sincera: “En estos días es de la policía”.

 

Comprensiblemente, cuando la situación se deterioró significativamente entre 2015-17, los padres o tutores de los jóvenes de Romero que formaron la banda Impacto Tropical se mostraron extremadamente reacios a permitir que sus hijos (niños y niñas) hicieran el corto viaje de Ciudad Romero a Nueva Esperanza por temor a que la banda local o las fuerzas de seguridad los detuvieran. La solución fue que Tony Centeno viniera a Romero con su tarjeta de identificación Music for Hope / ASDAJCI alrededor del cuello y recogiera a todos los miembros de la banda antes de regresar en bicicleta al cuarto de música en Nueva Esperanza. Cuando terminaban la lección y la práctica de la banda, él regresaba con ellos a Romero y se aseguraba de que todos llegaran a sus hogares de manera segura. De esa forma, salvaría a los jóvenes de la banda de la atención no deseada de las patrullas armadas: con su identificación pudieron pasar los puntos de control sin problemas, incluso si hubieran sido detenidos e interrogados.

Y así, la historia tenía sentido para los jóvenes que participaban en los talleres. La idea era mostrar cómo podían usar su imaginación para contar una historia de la vida real de una manera que, si no era ‘fantástica’, al menos estuviera codificada de tal manera que, si quisieran, fuera seguro expresar sus miedos y problemas ( que me habían contado en ocasiones anteriores) en historias entre ellos sin que ese acto de autoexpresión sea reconocido como subversivo o provocativo. Les correspondería a ellos decidir si convertir esas historias “cotidianas” (de fantasía) en canciones y hacerlas públicas.

Entonces fue su turno.